Ética/Moral

El ecofeminismo y la economía feminista han sacado los cuidados del espacio de lo íntimo para ubicarlos en la plaza pública, urgiéndonos a revolucionarlos y a pasar de la ciudadanía a la “cuidadanía”; es decir, un sistema de relaciones y reorganización social que pone en el centro la sostenibilidad de la vida y el cuidado como una categoría relacional y política sin la cual la vida no es posible. En este Papel se habla de ello y de cómo una espiritualidad del cuidado y la atención puede ayudar a una causa en la que se juega el futuro de la humanidad y de todo el planeta.

Hace más de diez años que se habla en España, en los entornos académicos y especializados, del populismo punitivo, del renacimiento del derecho penal del enemigo, de la criminalización de la protesta y de la disidencia, de la expansión del derecho penal de excepción...  Este Papel nos advierte de las consecuencias que ello está teniendo sobre el ejercicio de los derechos y las libertades y en definitiva sobre la democracia.

Jorge Riechmann, denomina el siglo XXI como el “Siglo de la Gran Prueba”, un siglo donde nos jugamos el futuro del planeta y la supervivencia como especie. Ante ello, desde la filosofía, la teología y el ecofeminismo, los autores plantean si es posible iniciar un curso civilizatorio diferente, que busque otras metas y fomente otros valores: acoger al extraño, cuidar lo frágil, hacer las paces con la naturaleza, y aceptarnos como los seres vulnerables y mortales que somos.

La tesis que surge de esta pequeña antología es que nuestro sistema económico se fundamenta en una «opción preferencial por los ricos», con algunas gotas de tranquilizador de conciencia de vez en cuando. Esto se contrapone a la igualdad fraterna propuesta por el Reino de Dios: el reino de la libertad de hijos y la igualdad de hermanos. Por esta razón la teología, según el autor, ha de dialogar con la economía tanto como en otras épocas lo ha hecho con la filosofía y con la cultura en general. Este es el sentido de esta antología que abarca a personalidades económicas tan diversas como Piketty, Polany, Shumacher, Girau... Su lectura resulta muy recomendable en un mundo donde hemos normalizado la desigualdad y donde lo hemos mercantilizado todo.

Ante los infiernos de la violencia, la opresión y la represión, la víctima oprimida parece no tener otra escapatoria que la de la “acción-reacción” (fight) o el silencio sumiso (flight). En este cuaderno se explora la tercera vía de Jesús, que escapa a la comprensión de estas dos opciones. La vía de la noviolencia activa (NOVA) que exige de lucidez y creatividad, fe y constancia. Una propuesta que bebe de una larga tradición bíblica pero que en el contexto de nuestra sociedad adquiere todo su sentido. [Además de la traducción al catalán y al inglés que podéis encontrar en esta web, el texto ha sido traducido al alemán, lo podéis encontrar en este enlace]

Cuando hablamos de fiscalidad e impuestos nos invade un mar de preguntas: ¿Pagamos demasiados? ¿Realmente son útiles o nos los podríamos ahorrar? ¿Tiene sentido que yo pague impuestos cuando existe tanta corrupción? La cuestión fiscal ha estado mucho tiempo alejada del debate político y social, y únicamente los últimos años, con el impacto de la crisis económica y el descalabro de la globalización, volvemos a poner el foco en esta cuestión clave para el sostenimiento de nuestros estados del bienestar. El debate sobre el modelo impositivo nos traslada a la discusión sobre el modelo de sociedad que queremos y como la queremos financiar. Después de 27 años, Cristianisme i Justícia, vuelve a poner encima de la mesa las tensiones y cuestiones pendientes para construir un sistema fiscal justo y solidario, pieza fundamental en la actual lucha contra las desigualdades.

El cambio ─acercándonos a él desde una mirada poliédrica─ y la transformación social son los temas centrales de este cuaderno.

En una época en la que parece que el curso de la historia se está acelerando, reflexionamos sobre el momento actual a partir de algunos de los acontecimientos políticos más relevantes de los últimos años; realizamos una aproximación al sentido que las nociones de “cambio” y “transformación” tienen actualmente, y finalmente, nos acercamos a algunos ámbitos desde los que se puede trabajar por el cambio y la transformación social, intentando partir de una mirada esperanzada sobre la realidad, aunque a veces no sea fácil.

Un cuaderno que, al final, en clave más personal, busca inspirar y animar a trabajar desde la esfera cotidiana, tanto desde nuestra individualidad como a partir de la dimensión colectiva, y a contribuir a gestar una nueva realidad más digna para todos.

«No hay dos crisis separadas, una ambiental y otra social, sino una sola y compleja crisis socioambiental». A partir de esta tesis central en la Laudato si', el cuaderno nos presenta las ideas y valores nucleares de la encíclica y nos propone una superación del dilema justicia/medioambiente, lucha contra la pobreza/cuidado del planeta. El camino hacia una ética ecológica integral se convierte así en la única solución posible al callejón sin salida al cual nos ha llevado el actual sistema de producción y consumo.

Después de trenta y cinco años, Cristianisme i Justícia llega al cuaderno número 200. Nuestra intención ha sido siempre la de ofrecer un relato esperanzador que alimente la aspiración, compartida por muchos, de un mundo más justo y fraterno. Fieles a esta aspiración y a una realidad que nos interpela, este cuaderno quiere ser un claro reflejo del trabajo en equipo que caracteriza nuestro centro y una buena guía de aquellos retos que marcarán la reflexión presente y futura de Cristianisme i Justícia. Además, una llamada a la colaboración de todas aquellas personas deseosas de seguir profundizando hoy en el diálogo entre la fe i la lucha por un mundo más justo.

J. M. Pañella es uno más de toda una generación de religiosos (y también de sacerdotes seculares y de laicos) que, en Barcelona como en muchos otros lugares del mundo, quiso enfocar su vida religiosa hacia la solidaridad con los más pobres de nuestras ciudades acomodadas. Con esta recopilación el autor ha pretendido seleccionar algunos escritos que bien podria configurar una espiritualidad que pone a los excluidos en el centro.