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El 3 de marzo de 1975 la Congregación General 32 (CG32) formuló la misión de la Compañía de Jesús como «el servicio de la fe, del cual la promoción de la justicia constituye una exigencia absoluta». Es el conocido como «Decreto cuarto» o «Decreto fe-justicia» que, a partir de aquel momento, ha configurado la manera de pensar y actuar de la Compañía de Jesús, convirtiéndose en una referencia fundamental para comprender las opciones personales e institucionales de los jesuitas.

El centro de estudios Cristianisme i Justícia acaba de publicar el cuaderno Testimonios de un Dios que no extraña, en el que recoge el testimonio de fe de seis personas LGTBIQ+ que, con mucha generosidad, comparten historias de vidas marcadas por el sufrimiento y la resistencia, la exclusión y el encuentro, la relación conflictiva con Dios y el descubrimiento de su amor infinito.

El sociólogo Rafael Díaz-Salazar nos ofrece en Hacia el poscapitalismo, el último cuaderno de Cristianisme i Justícia, un texto que intenta poner luz para orientarnos en el camino de la transición hacia el poscapitalismo. Lo hace poniendo en diálogo culturas de fe y justicia que se nutren de fuentes diferentes, pero que desean aprender unas de otras.

Entre las incertidumbres y amenazas apocalípticas del presente, ¿hay lugar para la esperanza cristiana? El teólogo Javier Vitoria, sacerdote de la diócesis de Bilbao, firma el último cuaderno publicado por el centro de estudios Cristianisme i Justícia, en el que reivindica la necesidad de recuperar la esperanza cristiana.

Estos días se está celebrando en Roma la segunda sesión de la Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, el Sínodo de la sinodalidad. ¿Pero qué es la sinodalidad? ¿Qué representa este evento?

Una de las personas que mejor puede hablar de ello es Cristina Inogés, teóloga y miembro de la Comisión Teológica del Sínodo, que está participando en este proceso desde el inicio, designada por el papa Francisco como madre sinodal con voz y derecho a voto en la Asamblea sinodal.

Cristianisme i Justícia acaba de publicar el cuaderno Contra la necronomía. Necesidad y posibilidades de una economía al servicio de la vida, que firma el sociólogo Imanol Zubero.

¿Cómo pueden dialogar la fe y la cultura popular? Carlos Maza, jesuita, y Sonia Herrera, responsable del área social de Cristianisme i Justícia, han protagonizado este martes un diálogo al respecto teniendo como punto de partida el cuaderno Cristo y las culturas. Desafíos de la teología pop.

Cristianisme i Justícia publica el primer cuaderno de este curso, que firma José Ignacio González Faus bajo el título Ricos y pobres en el Nuevo Testamento. Este cuaderno se ha escrito con el objetivo de completar el tratamiento del tema indicado en el título y que el autor ya ha ido haciendo a lo largo de los años en otras publicaciones como el libro Vicarios de Cristo: los pobres donde hace un recorrido por toda la tradición cristiana desde el siglo I al XX.

El autor del cuaderno Democracia cultural, el actor y director de teatro Jorge Picó, protagoniza este diálogo con Xavier Casanovas, miembro del equipo de Cristianisme i Justícia y profesor de Ética en IQS. 

Dos palabras, democracia y cultura, se apoyan mutuamente "como caminantes agotados a medio camino", dice el autor. El cansancio de la primera se debe a que designa una realidad desfigurada, erosionada en sus fundamentos por la globalización económica, el poder de las grandes empresas, la tecnopolítica y el populismo. La segunda, porque ha perdido fuelle crítico y utópico al dejar de ser un noble ideal y un antídoto contra el poder.