Economia y sociedad

En el presente cuaderno se establece un símil entre lo que ganan anualmente los norteamericanos y un desfile que dura una hora. Otra variable es la altura de los que desfilan. Muy bajitos si tienen ingresos muy bajos y altísimos quienes obtienen ganancias exorbitantes.Teniendo en cuenta que los de salario medio harían 1.80 metros, pasaríamos de los pocos centímetros que miden los más pobres a los 108.000 metros que mediría el hombre más rico. Una forma de mostrar la desigualdad, creciendo exponencialmente, en Estados Unidos y en el resto del mundo.

Reflexión sobre el 0,7% de ayuda al desarrollo. El documento demuestra la miseria que representa dedicar al desarrollo el 0,7% del presupuesto nacional. Y a pesar de ser una miseria, la mayoría de los estados no lo cumplen. España difícilmente ha pasado del 0,2 ó 0,3. Los más generosos son los países nórdicos. Tampoco las comunidades autónomas y los ayuntamientos son más generosos. Las grandes capitales a la cola y las comunidades que se auto administran delante, como Euskadi y Navarra. Y hay que saber también a dónde va a parar el dinero y en qué condiciones.

El bengalí M. Yunus, doctorado en economía en los EEUU, promovió en su país el préstamo de microcréditos mediante el Grameen Bank. 10.000 organizaciones de todo el mundo han seguido su ejemplo. Préstamos a corto plazo que no pasan de los 400 € y personas a quienes la banca tradicional no prestaría. Una forma de no sentirse excluidos. Pero el microcrédito, útil para personas pobres, no puede sacar a los países de la pobreza. Otro tipo de organización, la Comunidad de Autogestión Financiera, no sólo presta sino que ayuda a gestionar los ingresos.

El debate sobre la fiscalidad es el debate sobre el concepto de equidad y sobre el modelo de sociedad que queremos configurar. En un momento en el que cada vez más gente está sufriendo las consecuencias sociales de esta crisis, creemos indispensable traer al centro del escenario la necesidad de desarrollar un modelo fiscal justo, ambiental y solidario.

El Tratado Transatlántico de Comercio e Inversión (TTIP) es un tratado de libre comercio que se está negociando entre Estados Unidos y la Unión Europea desde 2013. Si no has oído nada sobre él es porque las autoridades negociadoras de las dos regiones lo han mantenido en secreto durante las diferentes rondas de negociación. Gracias a una serie de filtraciones hemos conocido una pequeña parte de los peligros que para la democracia y los derechos sociales supondrá su aprobación.

Las crisis no estallan de golpe. Se producen burbujas que van creciendo, si no se detienen a tiempo, hasta que estallan. El capitalismo suele sufrir, cíclicamente, crisis. Cabría preguntarse qué es lo que falla en el sistema económico mundial. Todo el mundo sabía qué estaba pasando con el mercado inmobiliario en España y España estuvo a punto de ser rescatada. Las crisis se deberían superar con el esfuerzo de todos, pero que este esfuerzo no recaiga, a menudo a base de recortes, sobre el sector más débil de la sociedad.

Tica Font denuncia el tráfico de armas y la posición de España en el ranking mundial, octava, con un 3% del total. Una parte de este tétrico comercio se realiza con países que tienen conflictos armados o que no respetan los DDHH, lo que está prohibido por la UE. Un comercio que tanto puede ser legal como ilegal. Aunque sea legal, las exportaciones están sometidas a la Ley de secretos oficiales. En EEUU, segundo exportador después de Rusia, el Congreso debe aprobar las exportaciones, a diferencia de España, donde los diputados tienen vetada la información.

Mediante varios ejemplos, los autores indican las causas que provocaron la gran crisis del 2008 en adelante. Burbuja inmobiliaria, hipotecas "subprime", "paquetes" constituidos por activos financieros con mayor o menor riesgo, inversión de capital en fondos de inversión o retorno de pisos por hipotecas impagables. Toda una ingeniería financiera interbancaria que afectó al mundo, en mayor o menor grado, y, además, una falta de confianza en el sistema financiero que llevó a una reducción del consumo y un incremento del paro. ¿Hasta cuándo?

La doctrina social de la Iglesia ha sido siempre muy crítica con determinados aspectos del sistema económico capitalista manifiestamente abusivos e injustos. Es necesario recuperar esta enseñanza moral precisamente en un momento en que la humanización de la economía es una cuestión inaplazable.