Teología

En la era industrial, madre del mundo post-moderno, nos encontramos con el gravísimo problema de la destrucción del medio ambiente. Voces que fueron pocas y aisladas en el pasado, se  convierten hoy en día en multitudinarias. La teología está directamente interesada, por tratarse de un problema gravísimo de la humanidad que el cristiano debe afrontar, colaborando con los demás en búsqueda de una solución. El lector podrá encontrar dividido el cuaderno en tres apartados:- Datos que indican la gravedad de la situación ecológica actual. Síntomas de una enfermedad existente en el hombre y en la sociedad.- Razones de las críticas hechas a la teología bíblico-cristiana, en conexión con el problema ecológico.- Situar la teología de la creación de modo que pueda hacer frente con creatividad a los problemas en cuestión.

"El que quiera salvar su vida la perderá y el que la pierda por Mí y el evangelio la salvará" (Mc 8,35). Esta frase es una paradoja frecuente en Jesús, quien proclama bienaventurados a los pobres y a los que lloran, pero no porque pobreza y llanto sean criterios de dicha, sino porque ellos son (y serán) poseedores del Reinado de Dios y de la risa definitiva. Aquí tenemos otra vez paradoja  y apuesta. Las páginas que siguen intentan desentrañar un poco esa paradoja y esa apuesta.En una primera parte vamos a buscar diversos accesos, todavía no creyentes, al ser humano, para mostrar cómo la paradoja o la contradicción brotan constantemente del hombre. En una segunda  parte  se  intentará  leer  creyentemente  la  paradoja  humana,  hasta  la  suprema contradicción entre justo y pecador, y hacia la apuesta práxica por la liberación de esa contradicción, en la armonía trascendente de todas las paradojas del hombre.

Hay momentos en que, si nos atrevemos a ser absolutamente sinceros, los mismos creyentes podemos  tener la sensación de que hablar de Dios a finales del siglo XX resulta anacrónico, "pasado". Empeñarse en seguir hablando de Dios, ¿no es sencillamente querer mantener una reliquia de un pasado que ya no es nuestro? Además, creer o no creer en Dios, ¿establece alguna diferencia en la vida de los seres humanos? Creer en Dios, reconocerle como tal, es guardar sus mandamientos, cada uno desde su situación: y su mandamiento no es otro que amar como él.

Este Cuaderno intenta plasmar lo necesario que es que los cristianos del cambio de milenio adquieran una conciencia más honda y vital de lo que significa el don del Espíritu. Lo que hace falta para transformar la Iglesia y la sociedad es permanecer atentos a lo que el Espíritu comunica a las Iglesias dejándonos guiar, sin recelos ni resistencias hacia donde él nos indique. Sólo desde la fidelidad al Espíritu de Dios nuestro mundo podrá ser transformado y verdaderamente salvado. A través de sus páginas, el autor va desgranando la esencia del Espíritu, fuente de vida.

Este Cuaderno se trata de un número extra donde, con cierto retraso, queremos compartir con nuestros amigos una parte de la reflexión académica del equipo de la Fundación Lluís Espinal durante el curso 1996-97. En concreto el resumen de los tres seminarios internos.-El primero sobre el tema del fundamentalismo del mercado, cuestionando así la reflexión que Cristianisme i Justícia (CiJ) comenzó en años anteriores y que cuajó en algunos libros (publicados conjuntamente con la Ed. Sal Terrae) y en algunos de nuestros cuadernos.-El segundo seminario se preocupa por la ecología y el crecimiento sostenible y es fruto de las reflexiones del grupo de profesionales jóvenes de CiJ.-El tercero es el seminario interdisciplinar realizado por EIDES (Escola Ignasiana d'Espiritualitat), ITF (Institut de Teologia Fonamental) y CiJ. Estudia los nuevos parámetros que desvela la Congregación General 34 de los jesuitas.

El siglo XX, con dos guerras mundiales y decenas de guerras regionales y civiles se ha convertido en el más sangriento de la historia de la humanidad. Sin embargo, la violencia mayor de nuestros días, la que más muertos ha costado, la que sigue destruyendo más vidas humanas, es la violencia que resulta de la economía, concretamente la economía del mercado neoliberal, tal como está organizado y tal como funciona de hecho. ¿Puede tener futuro un mundo así? ¿Puede tener buena conciencia una Iglesia que se remite a Jesús y que vive tranquila en una "organización" mundial que produce tanta muerte y tanto sufrimiento? Si la Iglesia dice que ella representa a Jesús y su Evangelio, en el mundo, ¿qué tiene que decir ante esta situación? ¿qué dice, de hecho? Y sobre todo, ¿qué hace? Son preguntas que se le ocurren a cualquiera. Pero preguntas que van, no sólo desde la Iglesia a los pobres, sino, sobre todo, desde los pobres a la Iglesia. Por ejemplo, ¿qué problemas plantean los pobres a la Iglesia? ¿cómo tendría que organizarse y funcionar la Iglesia, si es que realmente está dispuesta a responder, con honestidad y coherencia, a lo que está pasando en el mundo ahora mismo? Hablar de los pobres y la Iglesia no es, pues, "una cuestión de tantas". Es, sin duda alguna, la cuestión más urgente y más profunda que se plantea a la Iglesia y, por tanto, a los cristianos.

Entre los retos que tiene pendientes el Tercer Milenio, quizá el más sangrante es el abandono de aquel ideal de la igualdad, proclamado por la modernidad y por la revolución francesa. Este Cuaderno pretende explicar por qué se ha producido esa traición a la igualdad (el autor hubiese querido añadir una segunda parte más sociopolítica, que las dimensiones del Cuaderno hacían imposible). Digamos sólo que la igualdad se ha abandonado porque no se tenía un sentido para luchar por ella. El autor lo muestra con un análisis del pensamiento filosófico de la modernidad. Aunque creemos que el Cuaderno es llamativamente diáfano y claro, esto no impide que pueda resultar un poco más duro para aquellos que no están familiarizados con el lenguaje filosófico y, en nuestro mundo tan especializado, nadie tiene por qué estar familiarizado con todos los lenguajes. Bastaría con decirle al lector que no se preocupe si le parece que no entiende algo. Que quizá el capítulo primero le resulte más difícil, pero que, si sigue leyendo, se irá familiarizando con el lenguaje del autor y, al final, tendrá probablemente una suficiente intuición de sus tesis.

En los Cuadernos procuramos presentar un lenguaje serio y, al mismo tiempo, sencillo. Este Cuaderno extra, dado su origen, puede resultar de lectura ligeramente más difícil en alguno de sus capítulos. El equipo de Cristianisme i Justícia está formado por unos sesenta profesores universitarios y especialistas en diferentes ciencias sociales y humanas y en teología, preocupados por el diálogo cultural fe-justicia. Este Cuaderno extra recoge: 1) el seminario interno; 2) las reflexiones de algunos seminarios abiertos que los profesores del Centro han compartido con otras personas, y 3) un breve resumen del resto de actividades académicas del Centro.

El título de este Cuaderno suena seguramente antipático. Lo que todos queremos hoy, lo que, inconscientemente, nos hacen respirar los mil estímulos que configuran nuestro entorno (política, deporte, medios de comunicación, estrellas diversas...) no es servir, sino PODER. A lo más, aceptaríamos en teoría que fuese simplemente convivir. Pero nada más. Sin embargo, el afán de poder esclaviza al poderoso; y hace malvivir a dos tercios de la humanidad. Y, en esta situación en que tantos malviven, acaba siendo necesario que algunos se ―desvivan‖, para poder llegar a que todos convivamos. Una expresión de ese desvivirse (y también una llamada a él), han sido los mil cantos y epopeyas que, en la literatura universal dan voz a la situación injusta y a la protesta de los condenados de la tierra. Con una intención parecida aparecen en la Biblia unos famosos poemas del profeta –y gran poeta– llamado ―DeuteroIsaías. Tales poemas giran en torno a una figura conocida como El Siervo de Yahvé. Este Cuaderno quiere ser un breve comentario a esos poemas. A parte de la autoridad que tengan para un creyente, para el no creyente pueden ser un ejemplo más de esos chorros de belleza, protesta y mística liberadora, que jalonan las mejores páginas de la historia humana.

Hemos llegado a nuestro número 100, y muy pronto se cumplirán 20 años del encargo que la Compañía de Jesús, al crearnos, nos encomendó: "la reflexión sobre la fe cristiana desde la práctica a favor de la justicia". Deseábamos celebrar todo esto recogiendo una especie de antología de textos que resumiese de algún modo lo que hemos querido decir en estos primeros 100 Cuadernos. Con tal motivo, hicimos una reunión! Una reunión a la que llevamos, releídos, los Cuadernos y los Papeles de estos años. Fueron, ciertamente, unas horas de agradables recuerdos... pero nos dimos cuenta que no era posible embutir en 32 páginas lo que ha sido escrito a lo largo de tanto tiempo. Por ello, acordamos dejarnos de antologías e intentar, más bien, decir nuestra fe y nuestras tomas de posición ante los mil problemas actuales de la injusticia. Tan solo a modo de ejemplo, pondríamos algunos textos "antológicos" de aquí y de allá. Encargamos la tarea a uno de los asistentes a la reunión, miembro lúcido, desde hace años, en los seminarios internos del equipo. El resultado son las páginas que siguen. En ellas nos sentimos a gusto y bien reflejados. Constituye una especie de mosaico bien trabado, con casi un centenar de referencias a nuestras reflexiones de estos años. Lo ofrecemos a nuestros lectores y amigos con todo el agradecimiento.